19

默想&反省

圣咏歌颂天主，因祂仁爱、忠信、公义、和平。虽然旧约时而呈现一位发怒的天主，但上述的，都是天主永恒不变的特质。天主愿意人跟随祂，不是因为祂的需要，而是因为除非跟随祂，在世界上就找不到一条宽恕的理由；仁爱、忠信、公义、和平，也就全无立足之地。公义，即使美好，同样可以带来不义 — 耶稣自己，就是被看似公义的手段，而被钉死在十字架上。为此，希伯来书提到新约，天主借着这一次的约定，进入每个人的心中，从那里召唤人，成为祂仁爱的肖像。与旧约的法律不同，新约的法律首先是人心接受耶稣带领、辨认圣神的临在、归向天父。与耶稣同行的，就认得祂的声音，有机会选择祂的道路。但这不是一条容易走的路，因为耶稣选择向众人显示天主的慈悲，召唤人用公义检验自己的内心，用仁爱衡量他人，用忠信面对天主，用和平劝化世界所走的路，是一条领祂走上十字架的苦路。

主耶稣，祢召叫我跟随祢，求祢赐我勇气，坚持要踏着祢的足迹，走毕我的人生路。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读致希伯来人书 8:6-13

现今耶稣已得了一个更卓绝的职份，因为他作了一个更好的，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保，如果那第一个盟约是没有缺点的，那麼，为第二个就没有餘地了。其实天主却指摘以民说：「看，时日将到 ── 上主说 ── 我必要与以色列家和犹大家订立新约，不像我昔日握住他们的手，领他们出离埃及时，与他们的祖先所订立的盟约一样，因为他们没有恒心守我的盟约，我也就不照管他们了 ── 上主说。这是我在那些时日后，与以色列家订立的盟约 ── 上主说 ── 我要将我的法律放在他们的明悟中，写在他们的心头上；我要做他们的天主，他们要做我的人民。那时，谁也不再教训自己的同乡，谁也不再教训自己的弟兄说：『你要认识上主！』因为不论大小，人人都必认识我。因为我要宽恕他们的过犯，不再记忆他们的罪恶。」既然说是「新的」，就把先前的，宣佈为旧的了；但凡是旧的和老的，都已临近了灭亡。

──天主的圣言

福音

恭读圣马尔谷福音 3:13-19

那时候，耶稣上了山，把自己所想要的人召来。他们便来到他面前。他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的权柄。耶稣选定了十二人：西满，给他起名伯多禄，载伯德的儿子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，并为他们起名叫「波纳尔革」，就是「雷霆之子」，安德肋、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、亚尔斐的儿子雅各伯、达陡和热诚者西满，并犹达斯依斯加略，他是负卖耶稣者。

——基督的福音